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畲族网民族发展千古史话 → 再现当年场景,浙江电视台奔赴连江马鼻现场拍摄…


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主题:再现当年场景,浙江电视台奔赴连江马鼻现场拍摄…

盘瓠后
  1楼 帅哥哟,离线,有人找我吗? 2017/8/17 8:44:35

等级:管理员 帖子:6142 被删:-125 积分:88563 点券:0 注册:2005/1/17
再现当年场景,浙江电视台奔赴连江马鼻现场拍摄…

据记载,畲民从广东凤凰山出来,开始往外迁徙,族群最多,计划最周全的,只有一次,那就是唐贞元二年(886年),畲民盘、蓝、雷、钟等族姓,共360多人,坐船走水路,进入马鼻。根据《畲族源流研究》、《福州畲族志》、《闽东畲族志》,还有一些畲家族谱记载,他们是在“马鼻道”上岸,先居马鼻的土坎,后分三路迁徙。现在,他们的子孙遍及闽浙两地。


为再现当年迁徙的场景,2017年8月13日,浙江电视台专程从杭州赶到马鼻,在当年的上岸点进行现场拍摄。



但是,马鼻海岸线曲折绵长,“马鼻道”究竟在哪里?从前有不少专家来到马鼻问寻“马鼻道”。人们几乎一致认定,“马鼻道”就是现在马鼻的“马头石”道头。其实,这是误导客人。因为在唐代,至少在涨潮时,龟山的四周都是海水,而土坎则在对岸的村前后山。要是马头石道头上岸,再到对岸的土坎,还得用船转运人员物资。当时,村前村的村前及山下,全部是海,船只可直抵到山脚下,所以,马头石道头上岸,那是不可能的。



土坎是由两块相连的卦型状盆地组成,挂在高洋山的半山腰。土坎的下面,就是村前村,在村东面,有个名叫“磹湾”的山湾,这里才是名副其实的“马鼻道”。其理由如下:一、这里的山脉,从上往下伸延,接近山脚时,忽然两边展开,就像一双张开的手臂,是天然的港湾。二、在马鼻周边沿海,除了招宝场的招宝庙外,还有三个地方修有“招宝庙”,它们是:南门的招宝庙、官坂梅洋村的招宝庙和磹湾边石洞里的招宝娘娘庙。上述四个地方,前三者古代都是道头,既然前三座招宝庙都建在道头,这里就更不可能例外了。三、在磹湾的上头,有一片开阔地,叫“商场桥”,再上去,就是“上岐垄”,这里古时候是个村落,现在还有遗迹。这里上去,就是土坎。根据前几辈人传下来的说法,这里曾经是个很大的道头,“商场桥”是个交易市场,土坎上面村庄的人,拿着“山货”,而周边渔村的人,船泊道头,则拿海货上岸,在这里“易货”。所以磹湾古时候是道头,依据十分充分。


 

在古代,从中原能坐船进入马鼻的,大多是名门望族,家道比较富足。畲民这场迁徙,既然是四大姓约好的,那里头的成员,自然是本族中有份量的人物。他们入闽,决非一般迁徙,而是肩负使命。广东过来,水路遥远,不可能坐小船。在古代,马鼻没有正式的码头,只有人们口中说的“道头”。道头很简单,可以是“石道头,”就是在背风处,用石头填垒一条道,作为泊船用的;可以是“土道头”,就是在海边,挖一条港道,将挖起来的土,在边上堆成一条道,再在两边打上松木桩,固住路基;可以是“木道头”,就是用松木桩打出一条道, 在桩上铺上木板或木条,作为泊船道。而磹湾三面都是岩磹,是天然道头,中间停大船,上岸的人货,则用小船运卸。当时,畲民三百余人,大小船几十只,在磹湾内外泊着,就是从大船卸下人货后,再送上岸的。


 

当年,畲民选择“马鼻道”上岸,暂居土坎,足证畲家先民的智慧。土坎虽悬半山,却地势开阔,背靠高洋山,面临罗源湾,脚踩村前后山,西南是鲤溪上洋里,有古道通往县城及府地,西边的亭溪,是马鼻第二大溪流,溪水穿境而过……是公认的宜居之所。这里又是连罗交界地,官兵防守薄弱,水路迁徙直抵山下磹湾,惊不动官府,扰不了百姓,后面又是连绵的群山,可守可隐。尤其是,这里是中原氏族迁徙的著名的中转站。唐末朝庭中郎官孙敏,弃官举家搬迁土坎后山,据族谱记载,其居处,就是在人们遗弃的旧址修盖的。既然是旧址,那各种居住必备的条件自然不会少,只要稍作修理,即可入住,省财省力。当时在土坎,这样的遗址,比比皆是。


 

短暂居住后,经筹划谋定,这批畲民最终兵分三路,一路就近定居,主要居住在:上牛洋、下牛洋、鲤溪、上洋里、馆读、外窑、真茹、光化、浮曦等,至今这些村庄中有的还是畲族村。另外两路,一是往北,进入罗源坝头,一直往闽东浙南迁徙;一路往西,经鲤溪古道,往连江北部,还有福州西北部迁徙。


 

这些“马鼻道”上岸的四大姓畲民,是一批开拓者。在这里,他们完成了今后子孙迁徙繁衍、生存发展的线路布局。其贡献,足以垂名畲家史册。




盘瓠问题实质上是畲族人如何看待自身的问题。
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盘瓠后
  2楼 帅哥哟,离线,有人找我吗? 2017/8/21 8:31:01

等级:管理员 帖子:6142 被删:-125 积分:88563 点券:0 注册:2005/1/17
“马鼻道”在哪里值得研究探讨。


盘瓠问题实质上是畲族人如何看待自身的问题。
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