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主题:海丰畲族习俗

盘瓠后
  1楼 帅哥,在线噢! 2017/4/24 10:30:47

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海丰畲族习俗

海丰县志?第五篇  民  情

 主编:叶良方

编辑:叶良方 许宇航 翁深在 黄健群

 
第二章  民俗民风

 
第七节  畲疍习俗

      一、畲  族 位于海丰县鹅埠镇北部7公里处的红罗村,是海丰县唯一的畲族村庄,也是全县唯一的少数民族村落。红罗村在罗裙山南麓(2004年又迁至离红罗村1公里处建新村),现有27户190多人,以蓝姓为主,还有雷、黎两姓是20世纪50年代末从惠阳山区迁来的。畲族人通用汉字,语言则通用畲语。对外通晓福佬、客家、白话、尖米等汉民族方言。畲族历史悠久。清乾隆《海丰县志·杂志》载:“其在海丰者,皆来自别境,家供画像,犬首人服,岁时祀之”。清初,海丰北部山区有罗輋、葫芦輋、大溪輋、南輋、咬破輋、后輋、羊角輋等10多处畲族聚居之地。而红罗村畲族祖先原居于莲花山北麓惠阳县境的嶂背村,清同治咸丰年间,人口600多人,至光绪末年,还有300余人。有盘、蓝、雷、钟、苟5姓,自为婚姻。他们在山顶依靠刀耕火种收获山兰稻、采摘野菜树果以及狩猎为生,逮至民国初期,他们迁到罗裙山南麓半山腰的泉水边,用竹木搭架以茅草复盖建寮屋而居。村前建有祠堂供奉始祖盘匏王画像,谓之祖图。历经多年战乱迁徙和瘟疫疾病,居住在罗輋、葫芦輋、大溪輋等10多个村寨的畲民已绝迹,仅遗下罗裙山畲族一脉,至解放初期全村人口仅存蓝姓27人。经海丰县政府动员下山,在罗裙山下建了红罗村。村中有学校、商店、打铁铺、磨米房等作坊,过着以农耕为主,狩猎、烧炭、采药为辅的生活。随着现代生产和生活方式的发展,畲族的生活习俗发生了很大的变化,居住和服饰等同汉人无异,但仍保留其图腾祭祖、婚娶、狩猎、丧葬、年节等文化习俗。

      图腾祭祖习俗 畲族的图腾习俗,源于其始祖盘瓠(俗称狗头王)的神话故事。相传盘瓠是远古高辛帝身边的一只金毛神犬,潜入敌营刺死入侵的犬戎王,并将犬戎王头献给高辛帝,与其三女儿金天公主结为夫妻。后迁入深山丛林,生下五子五女结为五对夫妻,传下蓝、盆、雷、盘、黎五姓子孙。据红罗村老人口述;其中迁至海丰的畲族已有2000多年的历史。为纪念始祖狗头王,绘其画像,每届农历正月初八的狗王诞(即鸡公王生),是最为隆重的节日。是日清早,全村男女老少穿新衣,戴新帽,各家各户披红挂彩,宰猪羊,杀鸡鹅,酿酒蒸糕,聚集在祖祠内或村前的广场上,祭祀狗头王。并请惠东县多祝山区的畲族巫师(俗谓师公)主祭,举行“妆颁”的祭拜仪式。巫师戴道帽,穿白长衣,着道士鞋,头裹红布,左手握方印(印文“太上老君”),右手提铃刀(即椭圆形短剑长35厘米,中阔0.05厘米,刀柄尾有直径40厘米的圆圈,圈内穿入9个小圆环)。祭拜时,巫师摇着铃刀率全村人口进场。祖祠内挂起披着红布的祖图像,巫师在案桌点燃香烛祈祷后,边诵畲语经咒,边手舞足蹈作示法状。畲族长老率领全村老小向着祭品跪拜,祈求“鸡公王”庇佑合境平安,狩猎告捷。然后集中到村前广场跳起“鸡公舞”,青年男女借以互诉情愫,以定终身。此外,每届春节、清明、中元节、十月初一、冬节等,全村由族长带领到祖祠祭拜。祭祖时,在公厅悬挂祖图。家家户户备五牲酒肉、五色米饭香烛等,由族长率众将祭品摆向大门,朝外跪拜,请回在外狩猎身亡的太公元灵,然后再挪动祭品朝向内厅祖图叩拜。祭毕,族长向后辈讲述族源,使之铭记,世代留传。

      婚娶习俗 旧时,红罗村青年男女的婚姻都是由媒人撮合父母包办的。其过程一般要经过订婚、送庚帖、定婚、送酒、迎娶等程序。先由媒人带男青年到女家求亲,姑娘若不中意,则不露脸。如果同意,就走出房间会面。然后,再由媒人往返男女双方家庭议定聘金(身价银),经双方父母同意,谓之订婚。聘金按新娘年龄大小而定;新娘在16~18岁的,聘金一般为18对银元;超过18岁的,则相对减少。从女方送庚帖到男方那一天算起,3天内双方家庭没有发生禽畜死亡或跌破碗簋等不吉利的事情,就可定婚。由男方父母请先生择定吉日迎娶。在婚期的一个月前,就要通知女方家庭迎娶的时日。迎娶前几日,男方要送给女方米酒30斤,以及猪肉、糯米、粘米、红米等若干,谓之送酒。女家要设宴请邻居及亲戚,赴宴者要送若干礼物给新娘做妆奁。婚日,男方请亲戚和媒人到女方迎娶,新娘由其亲戚和女友做伴各擎雨伞步行至新郎家。然后,新郎新娘穿长衫、披红布到祠堂拜祖宗成亲。并按族谱辈序取郎名,表示已结婚成人。是日杀猪宰羊,设酒宴招待参加婚礼的亲戚朋友。当晚村中男女青年唱着畲歌闹洞房。婚后三天,新郎陪新娘返外家,吃了午餐即回。但同姓不婚,仅在族内各姓间通婚,时至今日才有同汉族通婚的。

      狩猎习俗 过去,狩猎是红罗村除农业生产之外的主要生活来源。每当秋冬农闲季节,他们手持猎枪弓箭狩猎。出发时先祭拜猎神,祈求满载而归。接着带着一群猎犬进入莲花山的原始森林,在那里设置机关和陷阱,等待野兽上当围捕。或者漫山遍野寻找野猪、山羊、果子狸、山鸡等猎物。获得猎物后,首先将猎物的头、尾巴、脚、内脏等煮熟后祭拜猎神,接着将猎物切块均分,每一位猎手都可分得一份,随队出发的猎狗也可获得一份,打中猎物者按惯例可多分一份或两份,以示奖励。改革开放后,政府为保护野生动物,严禁狩猎活动。红罗村畲族放弃传统的狩猎活动,主要从事农耕、采药活动,其狩猎习俗不再存在。此外,他们还信奉三山国王、灶神、土地神等,并有禁吃狗肉,忌用脚踏碓舂米,忌冬节入菜园、忌年初一挑尿桶等生活禁忌。



“河水在传唱着祖先的祝福,保佑漂泊的孩子找到回家的路”,世世代代传唱着的狗王歌的山客,在接受先人遥远的祝福时,在迁徙出凤凰山千百年后,经历苦难漂泊的畲族人还能找到回家的路,找回自己的光辉和荣耀吧。
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